Im Grunde schlummert die reine Liebe zu Gott und seiner Schöpfung in uns und ist eine Qualität der Seele. Wenn man unser ursprünglichen Wesen, unsere Seele mit einem Glas Wasser vergleicht, so stellt ein Glas klares Wasser den Zustand dar, in dem wir uns völlig unserer ewigen Natur bewusst sind, alles in Beziehung zu Gott sehen und in unserem liebevollen Austausch zu ihm Glückseligkeit erfahren. Die Grundlage dafür ist bedingungslose Liebe. Wenn das Glas Wasser aber zunehmend verunreinigt wird, so wird das reine Bewusst in verschiedenen Graden bedeckt. Unser streben nach einer idealen Partnerschaft ist im Grunde wie ein Schatten der ursprünglichen Gottesliebe. Der Charakter dieser Gottesliebe, des Austausches zwischen uns und dem Höchsten, ist das große Thema im Sri Caitanya-Caritamrita, einem ca. fünfhundert Jahre alten Werk, aus der Hand von Krsnadasa Kaviraja Gosvami. Wenngleich uns viele religiöse Schriften einen Eindruck der Allmacht und der Größe Gottes geben, so wird nur wenig über ihn als Person ausgesagt. In der Bhagavad-Gita sagt Krishna, dass er mit einem Bruchteil seinerselbst das gesamt Universum durchdringt und erhält. Diese Aufgabe wird von seinen Energien ausgeführt. Die Lieblichkeit, welche er ihm Austausch mit den Jivas, seiner ewigen fragmentarischen Teilchen, den Seelen, also uns, ausstrahlt wird kaum besprochen. Krishna bedeutet „der Allanziehende“. Alles an ihm ist anziehend u.a. sein Erscheinungsbild, seine Sprache, sein Gesang, sein Flötenspiel, seine Handlungen und natürlich sein Austausch mit seinen Geweihten. Die Bhagavad-Gita, mit ihren siebenhundert Versen, endet u.a. damit, dass Krishna (Gott) uns auffordert sich im zu ergeben und sich völlig von ihm abhängig zu machen. Er sichert uns zu, uns in jeder Situation zu beschützen. Im Srimat-Bhagavatam, dem Meisterwerk mit seinen unglaublichen 18.000 Versen, wird uns Krishna durch das Beleuchten seiner verschiedenen Inkarnationen in diversen Zeitaltern nähergebracht. Wir haben darin die Möglichkeit Krishna als Person näher kennenzulernen. Im Caitanya-Caritamrta wird besonders aufgezeigt, wie wir Krishna ganz praktisch dienen können und welchen Wohlgeschmack wir in dieser Beziehung erfahren können. Darin wird das Leben von Sri Krsna Caitanya beschrieben. Sri Caitanya ist Krsna, welcher vor mehr als fünfhundert Jahren selber erschien, um uns u.a. zu zeigen, wie wir die Lehren der Bhagavad-gita praktisch leben können. Auch seine philosophischen Unterweisungen sind einzigartig und vollendet. Dieses Werk soll uns helfen wirkliche Liebe zu erfahren und zu leben.

Wenn ich mich selber mit diesen Klassikern beschäftige, dann überkommt mich immer eine Begeisterung. Unglaublich was ich lesen darf. Dann erkenne ich, wie wenig ich in die Natur dieser Liebe zu Krishna eingedrungen bin und wie viel noch auf mich wartet. Immer mehr wird mir bewusst, dass meine ganzen Lesebemühungen der vergangenen Jahre, meine ganze Sehnsucht in dem Geschenk dieser Werke gipfelt. Ich hoffe, dass mir der Geschmack für die kleinen zeitweiligen Freuden nach und nach abhanden geht und der Funke dieser einzigartigen Schriften auf mich überspringt. Es heißt man soll lernen, die Welt durch die Augen der Schriften zu sehen. Wenn Gott wirklich auf dem Thron unseres Herzens residiert, dann kann erst von wahrem Mitgefühl und von wahrer Liebe gesprochen werden, weil man nichts mehr getrennt von ihm sieht. Dann durchdringt uns göttliches Bewusstsein.

Natürlich sind mir auch Unterschiede in der Betrachtung aufgefallen. Der Ansatz alle Opfer zum Wohle anderer auszuführen wird in der Bhagavad-gita weiter ausgeführt und verfeinert. Dort heißt es, dass alle Opfer Krishna/Gott dargebracht werden sollen, da man damit alle zufrieden stellt, weil alle von ihm abhängen und versorgt werden. Grundsätzlich fand ich es interssant, wie für Jamling Tenzing Norgay die Gipfelbesteigung zu einer Pilgerfahrt wurde und damit einen anderen Charakter annahm.

Abschließend möchte ich noch ein Bild anfügen, welches ich heute in einem Artikel gefunden habe und mir besonders gefällt. Es passt zum Thema Ausblick.

In dunkelster Nacht wart der Heiland geboren. Die Dunkelheit steht für unser Vergessen, darüber, wer wir sind und wohin unserer Weg führt. Mit Jesus seiner Geburt kam Licht durch seine erhabenen Unterweisungen in die Welt. Evangelium bedeutet „frohe Botschaft“. Die Möglichkeit seine ewige Identität und seine Beziehung zum Höchsten zu erkennen und zu leben ist erleuchtend. Zudem war sein Auftreten von tiefstem Mitgefühl und von Barmherzigkeit geprägt. Der Großteil unserer Weihnachtstraditionen entspricht nicht dieser Stimmung. Wie kann ich mich freuen, wenn unserer Heiligabend mit so viel Leid von schutzlosen Lebewesen verbunden ist. Wenn mir Abends der Bauch platzt und andere hungern?

Gerade war ich mit meinem Schiegervater und meinen Kindern in einer schönen Theatervorführung. Danach haben wir eine Kirche besucht, mit einem schönen Krippenspiel und beeindruckenden Bildern an den Wänden. Der Kantor spielte die Orgel und sang allein dazu. In diesem Moment fühlte ich den Geist von Weihnachten. Freude sei überall, denn der Heiland ist geboren. Er strahlt hell in der Nacht und erleuchtet uns den Weg. Seine Bramherzigkeit kennt keine Grenzen, denn er schöpft aus der Macht seines und unseres Vaters. Friede werde auf Erden! Gleich sind wir alle vor unserem Herrn.   Brahma der ersteingeborene Sohn Gottes beschrieb nach einer Offenbarung im Herzen die ewige Welt. Dort sei jeder Schritt ein Tanz und jedes Wort ein Lied. Herzen schmelzen, wenn Krishna seine Flöte spielt. Ohne diese Freude würde ich vor Kummer vergehen.

Ich wünsche uns allen ein erleuchtendes Weihnachtsfest des Mitgefühls. Ein bisschen Bibel lesen kann dabei nicht schaden. Ich werde heute noch aus dem Wassermannevangelium vorlesen, da mir dort der Geist, mit dem Jesus gewirkt hat, am deutlichsten entgegentritt.

Halleluja – Haribol

Vor zwei Jahren schrieb ich folgendes Gedicht, welches von Schwermut getragen wurde.

Weihnachtsmorgen

Weihnachtsmorgen
voll Kummer und Sorgen.
Das Fest des Lichts,
doch ich falle ins Nichts.
Blauer Himmel und die warme Luft, sollten mich freuen.
Doch es fühlt sich falsch an, kann diese Stimmung nicht zerstreuen.
Mein Herz, meine Brust ist mir bedrückt und eng, fühle große Leere,
Trauer, keine Luft zum Atmen und unendliche lähmende Schwere.
Tiefster bitterkalter Winter und milder Frühling in wenigen Tagen,
die Hoffnung verlässt mich, was noch kommt ist schwer zu ertragen.
Unsere Heimat, Mutter Erde ertrug uns lange in Demut und Geduld.
Für das ihr und anderen angetane Leid, liegt allein bei uns die Schuld.
Sie weint, weil wir ihr Geschenk missbrauchten, sie zerstörten und schändeten
und ihre Gaben letztendlich gegen sie und uns verwendeten.
Du Mensch gibst erst dann Ruh, wenn durch deine Hand,
alles Dir gegeben bis zur Asche verbrannt.
Wenn die Welt ein Flammenmeer und zerstört
und wie dein Inneres aussieht, weil du ihn dort nicht hörst.
Mutter Erde befreie Dich von unserem Joch und erstrahle erneut.
Hast uns lange genug liebevoll betreut.
Im Schmerz und Verlust erst wird es uns deutlich und klar,
dass nur Liebe wirklich ist, sein wird und war.
Deine Reinigung ist eine Notwendigkeit,
Bist dann wieder heil und von uns befreit.
Der heutige Morgen mit seiner Milde ist das Vorspiel,
und die Zeit zur Besinnung ist nicht mehr viel.
Der reinigende Sturm wird über uns kommen,
und seinen Boten habe ich heute vernommen.
Bin ich für diese große Prüfung bereit?
Ich weiß es nicht, doch liebe Erde es tut mir Leid.

Des Menschen Leib fühlt sich daheim auf Erden;
Denn alles Irdische ist ihm verwandt.
Sein Geist jedoch muß hier zum Fremdling werden,
Der Himmel ist sein wahres Heimatland.

Fünf Tore rufen ihn zur Erde heiter,
Und hinter jedem Tore gähnt das Grab.
Zum Himmel führt nur eine schmale Leiter,
Doch Gottes Engel gehen dort auf und ab.

Es jagt der Leib vergebens nach der Krone
Und sammelt Schätze an im Haus der Zeit.
Der Geist, gleich dem verbannten Königssohne,
Sehnt sich zurück ins Reich der Ewigkeit.

November 1954, Mascha Kaléko

Heute konnte ich es kaum erwarten „mein“ Krishnabild einzurahmen. Um die Haltbarkeit zu verlängern benutzte ich Haarlack, was den Farben leider etwas geschadet hat. Eigentlich sollte das Bild unseren Gruppenarbeitsraum auf Arbeit schmücken. Mittlerweile ist eine heiße Diskussion bei uns zu Hause ausgebrochen, da meine Mädels das Bild nicht mehr hergeben wollen. An diesem Wochenende durfte ich wieder einmal erfahren, wie wichtig es ist, worauf ich meine Willenskraft lenke, worauf meine Bemühungen gerichtet sind. Es ist nicht so sehr unsere Tätigkeit entscheidend, sondern vielmehr unsere Motivation. Warum machen wir etwas? Krishna sagt in der Bhagavad-gita, dass wir alles für ihn tun sollten. Gar nicht so einfach aber auch gar nicht so schwer! Das interessante ist, dass wir unter diesem „Dienst“ selber erblühen und alle äußerlichen Masken nach und nach von uns fallen.

Tage zuvor hatte ich im Bhagavatam gelesen, wie Yudistira, einer der letzten großen Kaiser, vor mehr als 5000 Jahren, über die Pflichten eines Monarchen unterwiesen wurde. Dabei wir klar, dass alle Geschöpfe im Königreich seine Schutzbefohlenen sind, die er beschützen muss und denen er ein gutes Vorbild sein sollte. Auch er soll seinen Reichtum zum Wohl des Volkes teilen und ihn gut einsetzen. Also habe ich mich in der Kirche beim St. Martinfest wieder einmal gefragt, wieso solch ein erhabener Gedanke des Mitgefühls und des Teilens nicht auch auf unseren kleinen Brüder, die Tiere angewandt wird. Wieso sind wir heutzutage so kaltherzig und grausam? Wie lässt sich Gottesliebe mit dem unnötigen Blutvergießen vereinbaren, welches mit einer Überlebensnotwenigkeit nichts zu tun hat. Aus Sicht der altindischen-vedischen Kultur gelten wir u.a. aus diesem Grund nicht als zivilisiert, da wir keine Achtung vor dem Leben haben. Im Bhagavatam wird in der Erläuterung von Srila Prabhupada insbesondere betont, dass die Menschheit sich mit diesem Verhalten selbst schädigt und die Gesetze der Natur dazu führen, dass wir immer wieder von Kriegen und Krankheiten heimgesucht werden. Tolstoi sagt, dass solange wie es Schlachthäuser gibt, es auch Schlachfelder geben wird. Das verursachte Leid kommt immer wieder auf uns zurück. Es ist sehr erstaunlich wie sehr wir unsere Sinne, unser Fühlen und unsere Intelligenz betäuben können, um das Offensichtlich nicht zu sehen und uns so sehr selbst zu schädigen. Möge der Begriff Barmherzigkeit, Mitgefühl und Teilen wieder eine neue Bedeutung für uns erlangen, denn wir teilen mir unseren Brüdern, ob groß (Mensch) oder klein (Tieren) die selben Gefühle und Bedürfnisse. Dass religiöse Bücher Grausamkeiten gegen Tiere tolerieren war nur nötig, weil die Menschen so kaltherzig wurden und diese Gräueltaten wenigstens begrenzt werden sollten. Tiere zu töten um sie zu essen hat nichts mit Religion zu tun.

Om Shanti, Shanti, Shanti möge Friede in unseren Herzen werden!!!

Auf Arbeit bin ich mich momentan in einem großen Lernprozess, was im Grunde auch nie aufhört. Mir ist jetzt noch einmal klar geworden, dass in der Pädagogik kleine Erkenntnismomente mit viel Geduld und über Jahre hinweg teuer erkauft werden müssen. Dies kann manchmal ganz schön intensiv werden. Mit meiner Außenarbeitsgruppe konnten ich den letzten drei Wochen, den Herbst wieder von seiner schönsten Seite kennenlernen.

Auf meinem Arbeitsweg habe ich damit aufgehört mir Früh die Nachrichten auf dem Deutschlandfunk anzuhören. Ich kann diese negative Energie momentan einfach nicht ertragen. Stattdessen höre ich mir im Hintergrund leise einen Bhajan von Srila Prabhupada an und chante ein wenig um mir die nötige Kraft für den Tag zu holen. Ich habe wieder erfahren, dass in Zeiten der gefühlten Hilflosigkeit, wenn die „eigene“ Energie nicht ausreicht, eine Zuflucht beim Höchsten.- Krishna, welcher das Behältnis unbegrenzter Energie und Freude ist, das einzig Sinnvolle ist. Woher kommen unsere besonderen Fähigkeiten, unsere Intelligenz und unsere Inspiration. Krishna sagt in der Bhagavad-gita, dass er die Fähigkeit in den Menschen ist.

In der momentanen Jahreszeit, wenn die Tag kürzer und weniger lichtvoll werden, wenn die Kälte unsere Umgebung langsam erstarren lässt, empfinde ich auch in mir die Neigung mich mehr in mich zurückzuziehen und verstärkt auf die innere Reise zu gehen. Es ist die Zeit der Besinnung. Dieses Jahr habe ich es endlich mal wieder geschafft die Bhagavad-gita neu zu entdecken. Momentan lese ich im Srimad-Bhagavatam (1 Canto) und bin wirklich aufrichtig begeistert. In den letzten Jahren habe ich viele Klassiker gelesen, doch die Klarheit und Tiefe des Bhagavatams ist einzigartig. Im Licht des Bhagavatams habe ich in der Vergangenheit auch Zugang zu anderen Werken wie z.B. der Bibel gefunden. Das möglichst tägliche Lesen gibt mir Kraft und lässt mich die Welt ganz klar sehen. Das Bhagavatam gilt als Schriftinkarnation von Krishna. Beim Lesen kann ich Gemeinschaft mit großen Seelen und mit ihm haben, einen Zugang zu ihm finden. Das kann ich natürlich nicht erzwingen , es gelingt mal mehr und mal weniger. Aber das regelmäßige Lesen hilft. Um jemanden besser lieben zu können, brauche ich auch Informationen über Ihn und muss mich mit ihm auseinander setzen. Wie soll der Einzelne sonst dem Gebot der Bibel folgen, dass man Gott lieben soll?

Heute nach einem schönen zweistündigen Spaziergang mit Radhe, habe ich nun endlich etwas Zeit gefunden, mal wieder ein paar sehr persönliche Zeilen von mir zu schreiben. Oft streife ich solche Themen nur sanft, um niemanden zu verschrecken. Es ist jedoch auch wichtig hin und wieder ein offeneres Wort zu gebrachen, da es mich nun einmal beschäftigt. Heute Abend kommt Medi, Yamuna, Marlies und Ivo vorbei und wir wollen ein Stündchen singen und danach noch ein bisschen plaudern, bevor es dann morgen weiter geht. Ich wünsche allen noch eine schöne Woche.

PS: Ich habe noch einen Link von einem Bhajan von Madhava Prabhu in Zürich angehangen. Besonders der zweite Teil reißt mich mit.

http://www.youtube.com/watch?v=cTN_A7yOhc8″ title=“Bhajan Madhava Zürich

Mit ihm besuchten uns ca. 20 Freunde und Bekannte. Veronika hatte gestern mit den Kindern den Altar besonders geschmückt und ich hatte ein kleines Festmahl vorbereitet. Zu Beginn sangen wir alle gemeinsam und stimmten uns ein. Anschließend sprach Sarvabhavana Prabhu über die fünf Hauptthemen der Bhagavat-gita (die Zeit, die materielle Natur, Karma-Handlungen, die individuelle Seele und die Höchste Seele). Danach ging er noch auf die Bedeutung des Srimad Bhagavatams ein, insbesondere was dieses Werk von anderen religiösen Schriften unterscheidet. Viele wichtige Punkte konnte er sehr anschaulich darstellen. Anschließend wurde das Mahl verteilt und viele aßen zum ersten mal in ihrem Leben ein salziges Chutney. Leider hatte ich anstatt des Zuckerglases das Salz gegriffen. Die meisten haben gedacht das muss so sein – super! Ansonsten hat es aber geschmeckt.

Nach einer Zeit für Gespräche verließen unsere Gäste angeregt unser Heim und hinterließen uns eine schöne Atmosphäre. Als ich Abends noch mal kurz mit Radhe im Park unterwegs war, bemerkte ich, wie ich wie selbstverständlich Krishnas Namen weiter sang. Ach schön. Solch ein schöner Tag hat wirklich etwas mit uns zu tun. Damit meine ich nicht mit unseren äußeren Bezeichnungen, unseren Masken, wie Sarvabhavana Prabhu heute so schön bemerkte, sonder mit uns dem ewigen Lebewesen, welches sich nach Nahrung für die Seele verzerrt. Ich hoffe, dass wir bald wieder einmal mit unseren Freunden bei uns solch einen Tag erleben dürfen.